Vorbemerkung

l    Sozialwelt ohne Individuen - und Eliten?   7
Umbruch   13
Entscheidungen   15
Geschehen   17
Historische Sozialwissenschaft   19
Streitgeschichte   21
Sachlichkeit?   23

2    Problemhintergrund   26
Ordnungstraditionen   26
Übervorteilung und Konkurrenz   33

3   Spitzenkräfte   38
Insert 1: Zur historischen Rolle der Eliten oder Unterdrückung als primärer Kommunikationsform des Sozialen   38
Elitewirken   48
Offenheit   50
Aufgabe   52
Leistung   54
Debatten   56
Beunruhigung   59

4    Reizthema   61
Rule of Fear   62
Zivilisation als Macht-Verflechtung   65
Obenfixierung der Souveränität   67
Versailles als Modell      69
Tragödie der Altelite    72
Adel verpflichtet     74

5    Ordnungsfragen   75
Deutungsprobleme   76
Staatsdistanz   79
Stimmungsumschwung   81
Überforderungsgesellschaft   84
Panikbereitschaft   88
Komplikationen   91
Insert 2: Naiv unter Eliten oder Affirmation durch Soziologie   94

6    Regulierung   102
Mediatisierung des Staates   103

7    Elitenprofile   109
Insert 3: Gegeneliten auf dem Prüfstand politischer Kompetenz   111
Wunscheliten   120
Insert 4: Gewinner und Verlierer im postsozialistischen Kapitalismus   123
Geistesschaffende   131
Insert 5: Freigeist als Elite oder Kognitariat der Jeweiligkeit?   134
Orientierungsdefizite   145
Sapere aude?   147

8    Skandale als Fortsetzungsroman der Eliten   149
Tugendzwecke   149
Risse im Gefüge   150
Rückblick   153

9    Politik und/oder Moral?   159
Moralbedarf   160
Defizite   161
Historische Vorbehalte   164
Politikverdrossenheit   166
Anforderungen   168
Vom modernen Beruf der Eliten   171

10  Mediokratie?   174
Gegenseitigkeit   174
Medien-Karriere   178
Medien als Tribunal   179
Insert 6: Medien als Kritikelite?   181
Kontrolle?   185

11   Eliten^F - was sonst?   189
Elitenwandel   189
Anforderungsprofile   93
Auslese   196
Begabung - ein Rohstoff der/für Eliten?   199

12  Leistungen, Probleme, Aussichten   205
Insert 7: Wiederkehr der Macht der Macht?   206
Ungleichgewichte   220
Lieber von oben   222
Sehnsucht nach Rängen   226

13   Schulung der Eliten?   230
Funktionseliten   231
Hintergrund   234
Insert 8: Alternativeliten oder der Blick hinter die Kulissen als Aufklärung über Mängel herrschender Eliten^D - ein historisches Fallbeispiel   235
Nachfrage nach Qualität   250

14   Risiko - und die Rolle der Eliten   256
Unwägbarkeiten   257
Irritationen   259
Einspruch   261
Blick voraus im Zorn   263
Tradition   264
Auf und Ab   265
Anmerkungen   269
Literatur   373

Zur Einstimmung in den Stil aus der Vorbemerkung: "So wie Schnee schmilzt, nimmt man ihn zur Hand, so verflüchtigen sich gesellschaftliche Erscheinungen, sobald man sie etikettiert zu haben glaubt. Nicht zuletzt daraus resultiert mit Blick auf das Elite-Thema jene Tradition „nie enden wollender Kontroversen" (Waschkuhn). Sie vernebelt das gesellschaftliche Hochland und lenkt den Beobachter eher auf „Meditationen am Detail", wie Maria Montessori empfohlen hat, um nicht - ob nun funktionalistisch, normativistisch, rhetorisch oder konstruktivistisch gestimmt - auf „Sémioclastie" (Barthes) festgelegt zu sein oder auf Vermessungen, die noch einmal bestätigen, was erfragt wird. Vermutlich bleibt uns so oder so die eherne Stratifikatorik samt Hierarchie erhalten, wie Pierre Miquel unterstellt (Les Aristos, Paris: Michel 2000), ob sie nun psychologisch, systemtheoretisch, soziobiologisch, aristotelisch etc. beschrieben oder erklärt wird, da es keine Alternative zur Gesellung und ihren Gussformen gibt, höchstens Schwankungen im Herrschaftsdruck. Was auf jene Geschichte aus dem Talmud verweist: Drei Tropfen Öl wollen in eine Vase mit Wasser eingelassen werden. Das Wasser lehnt nach reiflicher Überlegung mit der Erklärung ab, „ihr vermengt euch nicht mit dem Wasser, steigt unweigerlich nach oben, und die Vase bleibt ölig, trotz aller Reinigungsversuche". Ein schönes Gleichnis, aber doch realgeschichtlich unvollständig, denn tatsächlich waren Vase und Elite ein und dasselbe, seit die Urhorde ihren familialen Charakter verlor und damit auch der politischen „Heterogenisierung" (Tarde) unterlag."

Links (Auswahl: beachte)
Homepage des Autors: https://www.papcke.de/.
Homepage Verlag Westfälisches Dampfboot: https://www.dampfboot-verlag.de/.

    Interne Links zum Elite-Problem: Was sind und wozu brauchen wir "Eliten" (Elite-Universitäten)? * Was bieten amerikanische etilE-Universitäten am Beispiel Wirtschaft?. * Wirtschaftlich motivierte "Elite"-Kritik * Generalkritik an der "Elite" * Elite-Meßverfahren * Wirtschaftselite in Deutschland * plutokratischer etilE-Papagei Peter Glotz *

Das Peter-Prinzip: "Mir kam der Verdacht, daß meine Schulbehörde in puncto Unfähigkeit kein Monopolbetrieb war. Als ich mich umsah, stellt ich fest, daß es in jeder Organisation eine Anzahl Menschen gab, die unfähig waren, ihrer Arbeit gerecht zu werden." (S. 15). Ein universales Phänomen: "Berufliche Unfähigkeit gibt es überall" (S. 16) "In einer Hierarchie neigt jeder Beschäftigte dazu, bis zu seiner Stufe der Unfähigkeit aufzusteigen" (S. 19) "Die Arbeit wird von den Mitarbeitern erledigt, die ihre Stufe der Inkompetenz noch nicht erreicht haben." (S. 20)." [mehr: PKW3-04, Überblick Bürokratie, ]

Dr. Laurence J. Peter, 1919 in Vancouver/Kanada geboren; Studium der Pädagogik an der Washingtoner State University; Tätigkeit als Lehrer, Erziehungs- und Sozialberater, Schulpsychologe, Gefängnislehrer und Universitätsprofessor; Veröffentlichung zahlreicher Artikel in Fachzeitschriften; Erfinder und Autor des «Peter-Prinzips», der «Peter-Pyramide» (rororo sachbuch Nr. 8715) und des «Peter-Programms» (rororo sachbuch 6947) sowie von «Schlimmer geht's nimmer. Das Peter-Prinzip im Lichte neuerer Forschung» (Wunderlich Verlag, Reinbek bei Hamburg 1985). Laurence J. Peter starb 1990 in Kalifornien.